1979年，时任新野县文化局副局长的魏忠策先生风尘仆仆来到首都，他直奔故宫博物院，找到了故宫博物院研究员杨伯达先生。魏先生二话没说，就小心翼翼地掏出一件玉器，请杨伯达鉴定。这件玉器拿出来之后，杨先生立即被吸引了，认真端详起来，半晌之后，轻轻摩挲着玉器说：这件文物大有学问啊，它的主人是谁？

要知道，杨伯达先生是中国古玉器鉴定权威，见过的玉器不计其数。他见多识广，博学多才，眼光也非常高，一般的东西，入不了他的法眼，顶多也就看一看。能够让他问出题外话的文物，自然是很了不起的。这件文物，被指称是传说中的“一捧雪”。

所谓“一捧雪”，其实是明末清初戏曲作家李玉创作的一部古典戏曲中的重要道具。这部戏曲讲述的是在嘉靖年间，严世蕃向莫怀古索取祖传的玉杯“一捧雪”。莫怀古不肯，用赝品调包，却被识破。后来，莫怀古甚至为了这件祖传玉杯，弃官而逃。但严世蕃却并没有善罢甘休，以莫须有的罪名追杀莫怀古。

当时的蓟州总镇戚继光有心要救莫怀古，再加上忠仆莫成的顶罪，最终让莫怀古抛家舍业，带着这件玉杯来到新野，并且改姓李，最终保留了此杯。在戏剧中，莫怀古的儿子莫昊冒死上书，总算洗刷了父亲的冤屈。

杨伯达先生博古通今，自然知道这个戏曲，所以他充满了疑惑。魏忠策也点点头，他表示这件文物就是当地李某收藏，他自称是莫怀古的后人，这件玉杯已经流传了四百多年的历史。现在拿出来，是想捐给国家，让文物能够得到更好的保管。但是，新野县毕竟没有这方面的权威，实在不能断定真假，只好进京请教杨先生。

对于这件文物的年代和质地，杨伯达先生心中是有数的。他告诉魏忠策，这件玉器确实是明朝遗物，距今也有几百年的历史了。它的造型别致，巧夺天工，整个杯身呈现梅花状，分为五瓣，酷似梅花盛开。在杯底正中央，还有一个花蕊，娇艳欲滴。杯身上，盘绕着梅枝，上面大大小小长着七朵梅花。整体看起来，彷佛就是大自然的杰作，浑然天成，没有任何雕饰。

杨先生认为，明代玉器历来以粗犷出名，所以被认为“粗大明”。但这件玉器做得如此精致，用的还是上好的和田玉，实在是太珍贵了。不过，因杯子侧壁上有根玉筋比较明显，确实是白璧微瑕，也痛失一级文物资格，完全可以被评为二级文物。

可是，很多人还是觉得不服气。毕竟“一捧雪”玉杯的名气太大，不光是有同名戏曲，而且在《明史》、《张汉儒疏稿》和《新野县志》中都有记载。甚至连《红楼梦》中，也屡屡将其提及。因为它的历史地位如此重要，衍生的文化产品如此丰厚，尽管有瑕疵，还是应该让它成为一级文物。

其实，文物的鉴定、断代以及传承，是一个非常严谨的课题。《一捧雪》本身就是出自文学作品，哪怕是史书上提及，也还是因为文学影响力在先。严世蕃与莫怀古交恶的事情，本来就是小说家杜撰，历史上本无其事，至于说戏曲之中的“一捧雪”这种玉器，更是作者的想象。

很有可能，当时的戏曲风靡一时，因此有人做了这样的玉杯，并且传承下来。杨伯达先生就事论事，以事实为依据，没有牵强附会，哗众取宠，体现出一位文物专家的良知。

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